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  掩(yǎn)耳盗铃意思是(shì)偷铃铛(dāng)怕别(bié)人听见而捂住自(zì)己的耳朵。

  比(bǐ)喻自(zì)己欺骗(piàn)自己,明明(míng)掩(yǎn)盖不住(zhù)的事情偏要(yào)想法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自(zì)知(zhī)》。

寓言(yán)故(gù)事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国(guó)世家赵氏(shì)灭(miè)掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到(dào)范(fàn)氏家里想偷点(diǎn)东西,看见院子里(lǐ)吊着(zhe)一口大钟。

  钟(zhōng)是用上(shàng)等青铜铸(zhù)成(chéng)的,造(zào)型和图案都很精美。

  小偷心里(lǐ)高兴极(jí)了,想把这口精美的大钟背回自己家去。

  可是钟(zhōng)又大又重,怎么(me)也挪不动(dòng)。

  他想来想(xiǎng)去,只(zhǐ)有一个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎(suì),然后再分别搬(bān)回家。

  小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响(xiǎng),把他吓了一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了(le),这钟声不就等于是告(gào)诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一(yī)急,身子一下(xià)子扑到了钟上,张开双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住钟声,可(kě)钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向远(yuǎn)方。

  他越(yuè)听(tīng)越害怕,不由自主地抽回双手,使劲(jìn)捂住(zhù)自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高(gaj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么āo)兴起来(lái),“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不(bù)就听不进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个布(bù)团,把(bǎ)耳(ěr)朵塞住,心(xīn)想,这下谁(shuí)也听不(bù)见钟声(shēng)了(le)。

  于是就放手砸起钟来(lái),一(yī)下一(yī)下,钟声响亮地传到很(hěn)远的地方。

  人们(men)听到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小偷(tōu)捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道理

  钟的响声是客观存在(zài)的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在的东西,它不(bù)会依人的(de)主观意志(zhì)而改变(biàn)。aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么

  有的(de)人对自己(jǐ)不利,或不喜(xǐ)欢的客(kè)观存在(zài),采取不(bù)承认的态度,以为(wèi)如此,它就不存在了,这(zhè)和(hé)“掩耳盗钟”一样,都(dōu)是极端的主观唯心主义——唯我论(lùn)的表现。

  如果对客观aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么存在的现实不正视(shì)、不研究,采取(qǔ)闭(bì)目塞听的态度的话(huà),最终便会自(zì)食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓言故事及道理

   掩(yǎn)耳盗铃(líng)意(yì)思是偷铃铛怕(pà)别人听见(jiàn)而捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻自(zì)己(jǐ)欺骗自己,明(míng)明掩盖不住的事情偏(piān)要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言故(gù)事掩耳盗铃

   春秋(qiū)时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑到范氏家里想偷点东西,看见(jiàn)院子里(lǐ)吊(diào)着一口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和图案(àn)都很精美。

  小偷心里高兴极了(le),想把这口精美的大钟(zhōng)背(bèi)回自己家去。

  可(kě)是钟又大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他(tā)想(xiǎng)来(lái)想去,只有一个办(bàn)法,那(nà)就是(shì)把钟敲碎,然(rán)后再分别搬回家。

   小偷(tōu)找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的(de)一声巨响,把他吓(xià)了(le)一大跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟声不就(jiù)等(děng)于是告诉人们我正在这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他(tā)心(xīn)里(lǐ)一急,身(shēn)子一(yī)下子(zi)扑到(dào)了钟上(shàng),张开双臂想(xiǎng)捂住(zhù)钟声(shēng),可钟声(shēng)又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

   他(tā)越听(tīng)越害怕,不由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双手(shǒu),使劲(jìn)捂住自已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就(jiù)听不(bù)进钟声了吗(ma)!”他立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布团,把耳(ěr)朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也(yě)听不见钟声了。

  于(yú)是就(jiù)放手砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地传到很远的地(dì)方(fāng)。

  人们(men)听(tīng)到钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟(zhōng)的响声是(shì)客观(guān)存(cún)在的,不管你(nǐ)是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵,它(tā)都是(shì)要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要(yào)客观存在的东西,它不会依(yī)人的主观意志而改变。

  有的人(rén)对自己不(bù)利,或不喜欢弯(wān)仔乱的(de)客观存在,采取不(bù)承认的(de)态(tài)度,以(yǐ)为如此,它就(jiù)不存(cún)在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观(guān)唯埋档心主义——唯(wéi)我论的(de)表现(xiàn)。

  如戚册(cè)果对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态(tài)度的(de)话(huà),最(zuì)终便会自食苦果。

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