起于垒土(tǔ)还是(shì)起于累土的(de)意思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音是“起于(yú)累(lèi)土”的(de)。

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起(qǐ)于(yú)垒土还是起于累土(tǔ)的意(yì)思，起于(yú)累土还是垒土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子(zi)》第六十四章。

　　原文节选(xuǎn)：其(qí)安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治(zhì)之于未乱。

　　合抱(bào)之(zhī)木，生于毫(háo)末；

　　九(jiǔ)层之台，起(qǐ)于累土(tǔ)；

　　千里之行，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面安定时容易保持(chí)和维护，事变没有出(chū)现迹象时(shí)容易图(tú)谋；

　　事物(wù)脆弱(ruò)时容(róng)易消(xiāo)解；

　　事(shì)物细(xì)微时(shí)容易散失；

　　做(zuò)事情要在它尚未(wèi)发生(shēng)以前就处理妥当(dāng)；

　　治理国政(zhèng)，要在祸乱没有产生以前就早(zǎo)做准备。

　　合(hé)抱(bào)的大树，生长于细小的萌芽；

　　九层(céng)的高台，筑(zhù)起于每一堆泥土；

　　千里(lǐ亲爱的让你㖭我下黑)的远(yuǎn)行，是从脚下第一步开始(shǐ)走出来(lái)的(de)。

　　老子依据他(tā)对人生的体(tǐ)验和对万(wàn)物(wù)的(de)洞(dòng)察(chá)，指出“民之从(cóng)事，常(cháng)于几成而败之。

　　”许多人不能持之以恒(héng)，总(zǒng)是(shì)在(zài)事情快要成功的(de)时候失败了。

　　出现这种情况的原因是什么？老(lǎo)子认为，主(zhǔ)要原因在(zài)于将成(chéng)之时，人(rén)们不够谨慎(shèn)，开始(shǐ)懈怠，没有保持事情初始时的那种热(rè)情，缺(quē)乏韧性，如果能够做(zuò)到“慎终如始(shǐ)，则无败事”。

　　老子认为(wèi)，一个人应发挥智能(néng)或技(jì)能的最佳状态，只有在心理(lǐ)平(píng)静(jìng)的自然(rán)状态下(xià)才能(néng)做到(dào)。

　　总之，在(zài)最后(hòu)关头要(yào)像开始的时(shí)候那样谨慎从事，就不会出现失败的事情了。

起于垒土还(hái)是起于(yú)累(lèi)土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时期老子道德经(jīng)·第六十四(sì)章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木(mù)，生于毫末；九(jiǔ)层之台，起于累土(tǔ)；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱(bào)的大树，生长(zhǎng)于细小的萌(méng)芽；九层的(de)高(gāo)台，筑起于(yú)每一堆泥土；千里的远行，是从脚亲爱的让你㖭我下黑下第一步开始走出来的。

　　该则表现了(le)细微积(jī)累，认真踏实的重(zhòng)要(yào)性，激(jī)励人们踏实付出，积极行动。

　　《道德(dé)经》主(zhǔ)题思想：

　　“道法自然”是《道德经(jīng)》中汪塌含(hán)老子思想的精(jīng)华。

　　“道”作为《道德经》中(zhōng)最抽(chōu)象(xiàng)的概念范畴，是天(tiān)地(dì)万物生成的动力源。

　　“德”是(shì)“道”在伦常(cháng)领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规(guī)则(zé)、常理层面(miàn)有相通点，但(dàn)不同于西方自然法。

　　“法”应效法自(zì)然之道，在辨证的反向转化之中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴(yīn)阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规(guī)律(lǜ)。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔(róu)、守弱(ruò)、淡泊等因循自然(rán)的德性(xìng)。

　　政治上(shàng)，老(lǎo)子(zi)主张对(duì)内无为而治，不生事扰民，对亲爱的让你㖭我下黑外困笑(xiào)和平(píng)共处，反对战争(zhēng)与(yǔ)暴力。

　　这三个层面构成(chéng)了《道德经》的(de)主题(tí)，同时也使得《道德(dé)经》一书在结构上(shàng)经由(yóu)“物理至哲学(xué)至伦理至政治”的逻辑层层(céng)递进，由自然之(zhī)道进入到伦(lún)理(lǐ)之德(dé)，最(zuì)终归宿于对理想政治的设(shè)想与治理(lǐ)之道。

　　也就(jiù)是从自然秩序(xù)中找(zhǎo)出通(tōng)向(xiàng)理想社会秩序(xù)的光明正道。

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