然则全国之事的然则是什么意(yì)思，然(rán)则全国之(zhī)事的(de)然(rán)则翻译是(shì)“然则全国之事(shì)”的(de)“然(rán)则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的。

　　关于(yú)然(rán)则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则(zé)全国之(zhī)事的然则翻译以及然则全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思(sī)？，然则全(quán)国之事的然则是(shì)什(shén)么意思解说，然则全国之事(shì)的然则翻(fān)译，然(rán)则全国之事下一句是什么，然则(zé)全国事的然的(de)意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)收拾(shí)以下常识：

然(rán)则全国之事的然则是什么(me)意思，然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻(fān)译(yì)

　　“然(rán)则全(quán)国之事(shì)”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么(me)…”。

　　整句意思是(shì)已然(rán)这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必(bì)于石下迎(yíng)水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但(dàn)知其(qí)一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕石兽的(de)搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的(de)情(qíng)节中(zhōng)发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识(shí)进行推理也不(bù)正确(què)，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向地(dì)下发掘，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与河(hé)流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然(rán)找到了(le)石兽(shòu)。

“然则(zé)全国之事中的然则(zé)”是(shì)什么意思？

丁二醇和丙二醇是不是酒精　　然(rán)则是连词(cí)，,意思是“已然这(zhè)样(yàng)丁二醇和丙二醇是不是酒精，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没的当地(dì)寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国(guó)的事，只知道表面现象，不(bù)知(zhī)道底子(zi)道(dào)理的状(zhuàng)况(kuàng)有许多(duō)，莫非(fēi)能够依(yī)据某个道理就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语(yǔ)叙述(shù)了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较大的启示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘(jué)出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地掘(jué)胡(hú)下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年(nián)与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法在上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 丁二醇和丙二醇是不是酒精