不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来(lái)，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。中国内战打了几年，中国内战打了几年时间>

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天(tiān)，它(tā)的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了(le)，那(nà)么腐朽的木头中国内战打了几年，中国内战打了几年时间也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有(yǒu)锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是(shì)由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一(yī)点一点(diǎn)积(jī)累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一步半(bàn)步的(de)累(lèi)计，就没(méi)有办(bàn)法到(dào)达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作(zuò)贵(guì)在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重(zhòng)整儒(rú)家典籍也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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