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悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的全句是(shì)“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春(chūn)穷庐将复何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博(bó)的父(fù)亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才能(néng)够修(xiū)养身(shēn)心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊(pō)、宁(níng)静，才能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心来(lái)才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力(lì)学(xué)习(xí)，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过(guò)程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半途而废。

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