社(shè)日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社的。关(guān)于社日(rì)节是什(shén)么节日以及(jí)社日节(jié)是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的(de)是(shì)什么(me)节(jié)日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二(èr)十(shí)的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子(zi)由立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日(rì)戊戌(xū)日(rì)，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第(绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思dì)四(sì)个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日(rì)。

社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依据干(gàn)支历法来(lái)定，后来因(yīn)历法变动改用(绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地(dì)神的地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民(mín)间(jiān)的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社习俗为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏代(dài)在(zài)坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西(xī)方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的(de)小庙(miào)，或用四(sì)块石片(piàn)，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中国民(mín)间塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地(dì)区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可(kě)了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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