作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xi单倍行距是多少āng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇(fù)女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年到(dào)英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有(yǒu)关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要(y单倍行距是多少ào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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