盛唐(táng)时期贵族以肥为美(měi)，中国四大(dà)美人(rén)之一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时(shí)代变迁，人们的(de)审美也因为(wèi)各(gè)国来往交流(liú)发生变化。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和(hé)国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人群中更容(róng)易(yì)留(liú)下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什(shén)么不可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么看(kàn)待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和(hé)内陆有很大(dà)差异(yì)，因为这(zhè)里是个多(duō)民族聚集的地区(qū)，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的(de)环(huán)境(jìng)和接(jiē)受的文化教育(yù)，不(bù)同程(chéng)度上都有自己的(d丁二醇和丙二醇是不是酒精e)信仰。

而内陆(lù)大部分男性都(dōu)是无(wú)神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一(yī)些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自(zì)然而然(rán)地，他们也(yě)不会(huì)与(yǔ)意见不合的人(rén)组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜的(de)形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)以(yǐ)水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧(qí)变大，也不利于(yú)家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样(yàng)的(de)问题。

试想(xiǎng)一(yī)下(xià)，两(liǎng)个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一(yī)方要为(wèi)了另一(yī)方改(gǎi)掉养成(chéng)了(le)二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内也难(nán)以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多数(shù)父(fù)母也不希(xī)望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的(de)适应能力，也(yě)难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要(yào)牵(qiān)扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确(què)实丁二醇和丙二醇是不是酒精不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字(zì)实(shí)在是太美了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢(ne)？

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