皈依佛门的(de)意(yì)思(sī)，皈依的(de)皈，是回(huí)头。依(yī)，是依止。皈(guī)依的意思是翻旧日之恶，依(yī)止正道而(ér)得解脱(tuō)。佛代表着觉悟，觉悟(wù)宇宙(zhòu)人生真理(lǐ)，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行(xíng)为(wèi)上(shàng)，都已经达(dá)到(dào)彻(chè)底的圆满(mǎn)。门(mén)指修行者入道的门径，今泛指修德、治学或作(zuò)事的途径。成(chéng)为佛教徒，是皈依佛门的开始，最终目标是(shì)让自己成为(wèi)三宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想要成为佛。

皈(guī)依佛门

皈依也作归依，可以理解加(jiā)入佛门，并达(dá)到(dào)最高(gāo)的境(jìng)界。佛门就是佛之法门、佛教(jiào)之(zhī)门。在《三论(l一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸ùn)玄义》这本书里，《三(sān)论(lùn)玄义》是隋(suí)释吉藏撰佛学(xué)著(zhù)作，知菩萨之造论，即为开(kāi)显诸佛之(zhī)教门，此教门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二(èr)教之(zhī)自称。如信仰一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸佛教者，称为佛门(mén)弟子；舍离(lí)世事而(ér)修(xiū)行佛道，即称(chēng)为入(rù)佛门。

皈依佛门可以分为两部(bù)分，一个是皈依，一个(gè)是佛门，想(xiǎng)要(yào)做到皈(guī)依佛门，皈依(yī)是(shì)非(fēi)常(cháng)重要的。皈依指的是(shì)全身心的投入到(dào)一种信(xìn)仰当中。能够做成有一(yī)件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要(yào)有遵守(shǒu)佛家戒律(lǜ)的觉悟，要有持之(zhī)以恒的恒心，要有勇往直前，冲(chōng)破重重阻难，修成正果的(de)决心(xīn)。佛教是释迦牟尼(ní)创立的，佛(fú)是佛教徒对修行圆满的人的称呼(hū)。

皈依(yī)佛门指正(zhèng)式成为佛(fú)教信徒的一个手续，具体包括参加皈依(yī)三(sān)宝(bǎo)仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份(fèn)自愿参(cān)加定期的(de)佛事活动(dòng)了。皈依三宝指佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻悟诸(zhū)法实相，而能(néng)教导他人(rén)的教主，泛指(zhǐ)一切诸(zhū)佛。法宝(bǎo)，指(zhǐ)诸佛为(wèi)教(jiào)导众(zhòng)生，使其脱(tuō)离(lí)苦(kǔ)海而宣(xuān)说的教法。僧(sēng)宝，指修学佛法的清净(jìng)和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表着三(sān)方面品质的顶端(duān)，佛，是(shì)觉悟，具足(zú)无限的(de)慈(cí)悲和智慧；法，是空性及趣入空性(xìng)的(de)中道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏(lòu)慧(huì)及解脱德。由此可见，皈依(yī)佛门的最终(zhōng)目标(biāo一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸)是非常(cháng)难以达(dá)到的，但也因此更让人(rén)想要(yào)得到最高的(de)目标。不(bù)管(guǎn)有没有舍俗(sú)出家，只要达(dá)到了自(zì)身圆满成就三宝具备的品质和功(gōng)德都是完成了(le)皈依三宝。

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