九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸>

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包(bāo)含(hán)着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(m现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸ǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧(huì)之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来(lái)表达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没(méi)有(yǒu)可(kě)以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他(tā)们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素(sù)质(zhì)，深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉(sù)我们(men)看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的(de)特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸它的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是(shì)名不虚传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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