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世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪4个,世界四大文(wén)化名(míng)人(rén)不包括(kuò)谁(shuí)

  世界四大文(wén)化名人包括(kuò)屈原(yuán)、哥白尼、弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化(huà)名人。

  他们(men)是中国(guó)的屈原,波兰的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始人哥白(bái)尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期重(zhòng)要的(de)人文主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)的作家,杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原(yuán)

  屈(qū)原是中国历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱(ài)国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人,“楚辞(cí)”的创立者和代表作家,开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统(tǒng),被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

  屈原作品的出(chū)现,标(biāo)志着中国(guó)诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创(chuàng)的新(xīn)时代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九润发乳是洗发水还是护发素,欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义(yì)文学的(de)源头之一,《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”,对(duì)后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天文学(xué)家、数(shù)学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时(shí),他提出了日心(xīn)说,否定(dìng)了教(jiào)会(huì)的(de)权(quán)威,改变了人类对(duì)自然对自身的看法(fǎ)。

  当时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn),并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一(yī)说1494),拉(lā)伯雷(léi)出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育,进修道院当了修士。

  期间开始学习(xí)希腊(là)文,来了解希腊(là)和罗马的(de)古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医学,用(yòng)了两个月(yuè)的(de)时间获得(dé)了学(xué)士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第(dì)一部出版,次年出版第二部,虽(suī)然受到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

  1537年(nián),获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位(wèi)。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的保(bǎo)护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的(de)第三部。

  但(dàn)不久国王死(sǐ)去(qù),小说又被列为禁书(shū),拉(lā)伯(bó)雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书,教书(shū)期(qī)间,他(tā)完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五(wǔ)部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英(yīng)国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟(wěi)大的作家,全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国(guó)的(de)狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē),举着他的(de)旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他(tā)的(de)第一(yī)页.就使我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人(rén),一只奇(qí)异的(de)手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二(èr)的,没有任何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

  在(zài)马克思的著作(zuò)中,仅(jǐn)以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以(yǐ)有(yǒu)人说(shuō),莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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