还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是(shì)一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留(liú)言(yán)，其留言热(rè)度堪(kān)比人(rén)家本身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更(gèng)是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你(nǐ)完(wán)整地(dì)听完(wán)这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异(yì)类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什(shén)么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自(zì)我的(de)问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的(de)社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原merry什么意思 merry是彩虹社的吗因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于(yú)四川(chuān)省内(nèi)江市(shì)的(de)一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也(yě)无法安(ān)宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是(shì)在(zài)这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无(wú)数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么(me)不(bù)红还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活(huó)，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了(le)过(guò)去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的(de)时(shí)候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了(le)报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人(rén)的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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