生人回避，湘西(xī)赶尸～夜(yè)幕下(xià)，一队(duì)尸体在道士模样的人率(lǜ)领下，整齐(qí)划一地跳行，也就(jiù)是(shì)僵(jiāng)尸步。每个(gè)僵尸的头上贴(tiē)着(zhe)一道镇尸符，防(fáng)止他们发(fā)生(shēng)尸(shī)变(biàn)。这是(shì)电视上(shàng)鬼片的经(jīng)典(diǎn)场景！赶尸，是巫术(shù)的(de)一种，它(tā)与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落花洞女(nǚ)一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)传说很多，今(jīn)人对赶尸人这个神秘(mì)的职业(yè)充(chōng)满了好奇。你越想一(yī)探(tàn)究竟，他们越是(shì)讳莫如(rú)深，掩盖的(de)越(yuè)是神秘。大家要是都知道其中的玄机(jī)，那价格就高不上去了(le)。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现象一直到现在都是一个迷。

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在古(gǔ)代，因为交(jiāo)通不发达，有人客死(sǐ)他(tā)乡，家人会委托赶尸人把家人带(dài)回(huí)家，让他们魂(hún)归(guī)故乡，入土(tǔ)为(wèi)安，使灵魂得到(dào)安息。若是回(huí)不(bù)了家，就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸人(rén)这个职业在当时是一个(gè)很赚钱的(de)职业，一般是一个师父带(dài)两三个徒(tú)弟。师徒(tú)几人密切协作(zuò)，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行动(dòng)，很少有人碰见，若(ruò)是不小心碰到，一(yī)般(bān)人也会远(yuǎn)远(yuǎn)地躲开。本来对于这种事，常人是(shì)唯恐避(bì)之不及的，因此更加神秘。


尸(shī)体怎(zěn)么(me)会(huì)动？
据赶尸人的后代揭秘说，他(tā)们接到死者家属委(wěi)托后，迅速(sù)赶到现(xiàn)场，将死者绑(bǎng)在竹竿上，趁着(zhe)夜幕(mù)的(de)掩护，抬(tái)起就走。若(ruò)是遇到人，则跳着前行。他们这么做的目(mù)的，就是要让人觉得神秘莫测，增添了这(zhè)个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文(wén)曾在(zài)作品中(zhōng)提及过赶尸一事：“经过辰州，那地方(fāng)出辰砂，且有(yǒu)人(rén)会赶尸(shī)。若眼福好，必有机(jī)会(huì)看到一(yī)群死尸(shī)在公路上行走(zǒu)，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活(huó)人一样(yàng)。”
按照沈(shěn)从文的描述，赶尸(shī)人在大庭广(guǎng)众(zhòng)之下，堂而(ér)皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上行走！

上路(lù)前，他们会给尸体身上(shàng)擦拭一中(zhōng)秘制的(de)药水，据说尸体身上涂抹之后，不会发愁腐(fǔ)烂，而且骨关节不会变硬。一次赶尸，最多(duō)可以(yǐ)赶5具(jù)尸体，再加上(shàng)前中(zhōng)后(hòu)三(sān)个徒弟，一(yī)共(gòng)8个人(rén)的队伍(wǔ)，由师(shī)父在前(qián)面开路，浩(hào)浩荡荡，好不威风(fēng)。

尸体披着黑布(bù)，头(tóu)戴(dài)高筒毡帽，额上压着符(fú)咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘(chén)，土归(guī)土，人生一世好辛苦。僵尸(shī)僵尸(shī)跟我走(zǒu)，早(zǎo)回故乡下(xià)地府(fǔ)。”凡(fán)病死的、投河上吊自愿而亡的(de)、雷打(dǎ)火烧肢体(tǐ)不全的这三种不能赶。从(cóng)事这个职(zhí)业的人，必须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行动的尸体(tǐ)……胆小的人别说驱动尸(shī)体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一(yī)个(gè)住家屋檐下，门(mén)框(kuāng)上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还(主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别hái)湘”，以次(cì)招揽客户。据说每(měi)天(tiān)都有人来(lái)洽谈(tán)业务。

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