不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步的(de)积累起(qǐ)来，一(yī)段时间后(hòu)就是一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高(gāo)山，风雨从(cóng)这(zhè)里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停下来了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下(xià)去(qù)，那么金(jīn)石也(yě)能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点(diǎn)积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积(jī)小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是：没有一步半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法到达(dá)千里的(de)地方；不(bù)积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家(jiā)，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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