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  仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累(lèi)三而不(bù)坠(zhuì),则(zé)失者十一;

  累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠,犹掇(duō)之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧(cè),不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼,何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰:“用志不分,乃凝(níng)于神,其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

  该文写驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)讲(jiǎng)述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼(bǐ),以小喻(yù)大。

  原(yuán)文(wén)入下。

  仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢,累(lèi)三而不坠,则失者十一让困,累五而(ér)不坠,犹掇(duō)之也。

  吾(wú)处(chù)身也,若厥株拘(jū),吾执臂也,若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī),虽(suī)天(tiān)地之大,万物之(zhī)多,而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何为而不(bù)得。

  孔子顾谓弟什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级子曰(yuē),用志不分,乃凝(níng)于神,其_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译(yì)。

  孔子到(dào)楚国去,经过树林,看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉(chán),就好像在地上拾取一(yī)样。

  孔子说:“先生真是巧啊(a),有(yǒu)门道吗。

  驼背老人说,我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

  经过五六(liù)个(gè)月的练习(xí),在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况已经很(hěn)少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次(cì)了,迭(dié)起五(wǔ)个(gè)丸子(zi)而不坠落,也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

  我(wǒ)立定(dìng)身子(zi),犹如临近地面的断木,我举竿的手(shǒu)臂,就像枯木的(de)树枝,虽然天地很大,万(wàn)物品类很多,我一(yī)心(xīn)只注意(yì)蝉的翅(chì)膀(bǎng),从不(bù)思前想后(hòu)左顾右盼(pàn),绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵,为什么(me)不能成功呢。

  孔子转身对弟子(zi)们说:“运(yùn)用心(xīn)志不分散,就是高度(dù)凝聚精(jīng)神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事(shì)只要专心致志,排除(chú)外界的一切干(gàn)扰,什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级艰苦努力,集(jí)中精力,勤学苦练,并持之以恒(héng),就一定能有所成就,即(jí)使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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