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中国的国粹有哪些

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  高(gāo)山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高(gāo)山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时,琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山,时(shí)若流水,只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意(yì)。

  后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或(huò)知(zhī)己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦,钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

  有(yǒu)次(cì),伯牙(yá)来(lái)到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲;

  接(jiē)着,他(tā)又演奏(zòu)了(le)山崩似(shì)的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín),不(bù)觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了,听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山(shān),赋意在曲(qū)调之中(zhōng),钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子(zi)期听(tīng)后(hòu),又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情趣,这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹(tàn)息着(zhe)说:”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实(shí)在是太高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样,我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结(jié)为知音,并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

  可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得(dé)的(de)知音。

高(gāo)山流水造句(jù)

  1、他的作品虽(suī)然动听,可(kě)惜(xī)高山流水,知(zhī)音(yīn)难觅。

  2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐,真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥,这中国的国粹有哪些种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水,听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。<中国的国粹有哪些/p>

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

  指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

  这也是酒吧推出(chū)的,吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字,来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是(shì)采耳,采耳是一(yī)个(gè)专业术语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的(de)掏(tāo)耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地(dì)区,越是有社会(huì)地位的群体,在(zài)巨大的工作压力(lì)下,似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏,只有达官贵人才能享受(shòu)。

  随着社会的不(bù)断发(fā)展,采耳无论在技(jì)告哪术延深方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

  尤其是在明末清初(chū)时,采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间(jiān),并融入到了(le)传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞的(de)年(nián)代里亦(yì)不被湮没(méi),得到了保存与(yǔ)发展。

  一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常(cháng)年(nián)服侍(shì)那些王公大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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