天真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些事物(wù)难以自(zì)拔无法(fǎ)自拔，同“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走路(lù)做事费得(dé)时间长；

　　慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出(chū)处：《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三十(shí)一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲(ào)慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷惑(huò)，引(yǐn)申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似(shì)、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉(hàn)书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以(yǐ)示(shì)反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作恶业，像毒(dú)药会妨碍人的修行(xíng)，故称为五(wǔ)毒(dú)心。

　　清(qīng)除五毒(dú)心是修行(xíng)者的重要工作，若(ruò)五毒心不除而修禅定，则终究是邪(xié)定；修(xiū)大神通或各种玄妙(miào)大(dà)法(fǎ)，若五(wǔ)毒心尚存，则可能会变成(chéng)魔通或各(gè)种恶(è)法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一(yī)个成熟的(de)人握住自己快(kuài)乐的钥匙(shi)，他不期待别悔纤春人使(shǐ)他(tā)快乐，反而能将快乐与幸福带(dài)给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适(shì)可(kě)而(ér)止，并非别人让我们饮多少我们就(jiù)饮多少，都会担心饮多了会醉(zuì)，会失(shī)态，会干傻事儿(ér)，这种能自我约束的竖或行(xíng)为，遵纪守法等等就是一种持戒的表(biǎo)现。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板和迂腐，并非是(shì)我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生(shēng)的(de)初衷和(hé)目的(de)是什么，戒(jiè)律绝不是修行的目的，只是一种防患的手段(duàn)。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻(zhù)世的(de)话，订制的戒律肯定会(huì)根据具体情况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

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