仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文是仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落，那么(me)失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情况十次不(bù)会超(chāo)过一次(cì)了(le)，迭(dié)起五个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯(kū)木的(de)树枝(zhī)，虽然天地(dì)很大(dà)，万物品类很多(duō)，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物(wù)而(ér)改(gǎi)变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持之(zhī)以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有所成(chéng)就(jiù)，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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