赶尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似(shì)的(de)电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确(què)实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害(hài)怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的(de)东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了这样的(de)一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出(chū)状元(yuán)。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就是(shì)我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料(liào)以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和(h国民党任公是指谁，任公指的是什么é)电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸国民党任公是指谁，任公指的是什么这件事情有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分(fēn)为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉(lì)害的道(dào)士做法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也(yě)是一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不(bù)得(dé)不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者(zhě)的(de)三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活(huó)，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可(kě)以自行去(qù)查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了(le)。反正最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多(duō)的(de)忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人手(shǒu)上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要(yào)相信科学。而(ér)至(zhì)于(yú)这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

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