敬告(gào)：本文包含一定非常识的边(biān)缘知(zhī)识(shí)，以及部分未经证实的信(xìn)息(xī)，可能会影(yǐng)响(xi生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语ǎng)观(guān)看者三(sān)观，请自(zì)带(dài)良好的分辨能(néng)力(lì)和(hé)接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容(róng)，而(生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语ér)且呢手稿(gǎo)的每条边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说(shuō)是当(dāng)时牛顿(dùn)养了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上面研(yán)究(jiū)的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通过(guò)研究古埃及的(de)金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的(de)科学家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力(lì)牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他(tā)也(yě)很(hěn)热衷于天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟大(dà)的(de)科(kē)学(xué)家，在晚(wǎn)年(nián)的时(shí)候为什么会(huì)去(qù)钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神(shén)学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完(wán)全(quán)全有神论者，他做(zuò)的一系列的(de)科学研(yán)究也是为了更(gèng)好地去(qù)证明上帝(dì)的存在(zài)，所以他从一(yī)开(kāi)始就在研究神(shén)学而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿(dùn)的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧(huì)的设计(jì)和创(chuàng)造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一人，他(tā)是最后一(yī)位魔(mó)法师，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道(dào)物理学成(chéng)就只是牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头(tóu)提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么呢？他(tā)其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度单位实际(jì)上(shàng)到(dào)底是多长。那(nà)他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原(yuán)因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺度上面验(yàn)证自己提出的(de)万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必(bì)须知道地(dì)球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘(huì)制出(chū)世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较准确(què)。但是(shì)这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据(jù)长度单(dān)位(wèi)跟(gēn)牛(niú)顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊(là)人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可(kě)能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古希腊金字塔的(de)第(dì)一(yī)人约翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图去(qù)了解(jiě)古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位到底有多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去验证(zhèng)他(tā)的万有引力(lì)定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东西实在(zài)是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的(de)长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约(yuē)圣经上所描述的(de)末世论的(de)奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就(jiù)描述了(le)以西结在异象中(zhōng)看到了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王(wáng)所建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公元前587年被(bèi)巴(bā)比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后(hòu)来(lái)圣(shèng)殿在公(gōng)元前(qián)516年(nián)重建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人(rén)的(de)将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国(guó)，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的(de)时(shí)代(dài)。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代(dài)的(de)结束(shù)，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在(zài)圣(shèng)经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得(dé)这么(me)详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了(le)这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道(dào)末世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是(shì)，目前已经(jīng)有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这(zhè)也让很多人相(xiāng)信圣经(jīng)里面的内容现实存在(zài)的可(kě)信度很高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解(jiě)读(dú)了(le)一些对于(yú)未(wèi)来世(shì)界的预测，这个有(yǒu)机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我们(men)也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研(yán)究(jiū)精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去(qù)研(yán)究，这也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上对待(dài)科学(xué)的严谨和尊重。

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