生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译(yì)句式，生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译成(chéng)现(xiàn)代汉语是这句话的意思为生在我前面，他懂得道(dào)理(lǐ)本(běn)来就早于我的。

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生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)句式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译成现代(dài)汉语

　　出(chū)自韩(hán)愈的《师说》，本文中，小编整理了这(zhè)篇(piān)文言文的相关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师(shī)说》大约是作(zuò)者于贞元(yuán)十(shí)七(qī)年至十八(bā)年（公元801—公元(yuán)802年），在(zài)京任国子监四门博士时所作。

　　作者(zhě)到国子监上(shàng)任(rèn)后，发现科场黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重重，当时(shí)的(de)上层社会(huì)，看不起教书(shū)之人。

　　在士大(dà)夫阶层(céng)中存(cún)在着(zhe)既(jì)不愿求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者(zhě)借用回答(dá)李蟠的(de)提问(wèn)撰写(xiě)这(zhè)篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师(很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短shī)”上的模糊(hú)认识。

　　《师说》大约是作者于(yú)贞(zhēn)元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短(zi)监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国子(zi)监(jiān)上(shàng)任后，发现科场黑(hēi)暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重，当时(shí)的(de)上层社(shè)会，看不起教(jiào)书(shū)之人。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的(de)模糊认识。

生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾是(shì)什么句式

　　“生乎吾前，其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎(hū)吾”这句话中有两处介(jiè)宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎(hū)吾前：在我之(zhī)前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前(qián)）”这个状语放在谓(wèi)语动词(cí)“生(shēng)（出生(shēng)）”的(de)后面(miàn)，是文言(yán)文常见(jiàn)的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比我）”这个(gè)状语放在(zài)谓(wèi)语形容词“先（早）”的后面(miàn)。

　　文(wén)言(yán)文的状很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短语并不是一定要(yào)后置的(de)，但是，有(yǒu)一种状(zhuàng)语必定后置(zhì)，那就(jiù)是介宾(bīn)结构(gòu)作状语。

　　我们知道，状语(yǔ)是用来修饰、限(xiàn)制谓语动词或形(xíng)容词的，表示谓语中心词的状(zhuàng)态、方式、时间、处所(suǒ)或程度。

　　表示(shì)状(zhuàng)态(tài)、程度时，一般不需(xū)要(yào)用介(jiè)词“介入(rù)”某个对象，如“强(qiáng)烈地”、“高(gāo)兴地(dì)”就(jiù)可(kě)以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所(suǒ)时，往(wǎng)往需要用介词(cí)来引入对(duì)象(xiàng)，如“在哪里”、“于(yú)哪(nǎ)天”、“用什(shén)么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词(cí)引入的对(duì)象，属(shǔ)于(yú)介词的宾语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介宾结(jié)构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结构都要放在(zài)谓(wèi)语中心词的后(hòu)面。

　　如(rú)“在(zài)市场上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说(shuō)他”，表述为“晓之(zhī)以(yǐ)理(lǐ)”。

　　乎(hū)，作介词时(shí)，意义相当于：于、在。

　　其实(shí)，现代汉语也(yě)有状语后置(zhì)的情(qíng)况，例如问(wèn)题中的例子，也可(kě)以(yǐ)说(shuō)成“生在我之前”；“早于(yú)我”。

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