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复活的作者是谁,复活的作者是谁

复活的作者是谁,复活的作者是谁 从《金瓶梅》看张津瑜9分52秒视频事件,批判的应该是吕总!

从(cóng)《金(jīn)瓶梅》看张(zhāng)津(jīn)瑜9分(fēn)52秒视频事件,批判的应该是吕总!_黑料正(zhèng)能量

最(zuì)近(jìn)张津瑜9分52秒事(shì)件持(chí)续(xù)发酵,相(xiāng)关(guān)视频被人们在网上疯(fēng)传。

看(kàn)了网上一些人对此事件(jiàn)的关注点(diǎn),不仅让我想起了(le)几百年前作家(jiā)笑笑生写的那部(bù)《金(jīn)瓶梅》。这(zhè)两件事看(kàn)似风马牛不相及,但有着很多蛛丝(sī)马迹(jì)的(de)联系。

他们都是把人的私(sī)底(dǐ)下的那点事,搬到了大众的(de)面前,赤(chì)裸裸(luǒ)的、一丝不挂的展示(shì)在大(dà)众的面前,满足了人们的好(hǎo)奇心、幻想、淫欲之外,人们还不(bù)忘道德谴责一下当事(shì)人。

面对(duì)这样的事,几百年前的人和(hé)几(jǐ)百年(nián)后(hòu)的人一样(yàng),都只(zhǐ)会看热闹,只会鄙视般(bān)的(de)讨论(lùn)里面的(de)女主角,用最下流的语言(yán)来(lái)侮辱她们(men),只(zhǐ)会站在道德的至高点来(lái)谴责她们(men)的行为。

有网友恨(hèn)不得把(bǎ)视频里(lǐ)女主角(jiǎo)的的生辰八字都人肉(ròu)出来(lái),世界那么大(dà)却(què)没多少人站出来为她们(men)说话,最大的(de)怜悯也(yě)只是说一句:“好好的女孩儿为什么糟践自己(jǐ)。”

如果我说《金瓶梅》里的潘金莲(lián)是个受(shòu)害者可能(néng)有(yǒu)些(xiē)人会持反对(duì)意见,可(kě)张津瑜她确确(què)实实真的是个受害者,这(zhè)无关她在视频里做了(le)什么,说了什(shén)么,那都(dōu)是她自己的选择,她的那些行为也没有损(sǔn)害到谁,我们其实不应该对其妄(wàng)加指责。

事实上该(gāi)受到指责(zé)的人是那个把视(shì)频公(gōng)诸于众的“吕(lǚ)总”,从法律层面来说他损(sǔn)害了当事人的声(shēng)誉,从道德方面来说,他这(zhè)种做(zuò)法极不道德也很没人品(pǐn),把一个死(sǐ)心(xīn)塌地跟着他的(de)女孩(hái)儿给毁了。

在这样的事(shì)件(jiàn)里,女(nǚ)性比男性受到(dào)的(de)惩罚更严(yán)重,在(zài)这种双重道(dào)德标准下,人们好像(xiàng)已经忘了事(shì)情中的孰是孰非,也忘(wàng)了女人身边的(de)那个男人,聚焦点都落到(dào)了(le)女性身上(shàng),觉得事件(jiàn)里(lǐ)的女性犯了什(shén)么天大(dà)的罪,事实上她(tā)并没有罪,有罪的是公布视频的人,和那些(xiē)一边观看(kàn)视(shì)频(pín)一边辱骂(mà)贬低她的人们。

在这样需要道(dào)德(dé)的时候,更多的人却(què)忘了道德的(de)存在,他们用戏虐的言(yán)词(cí)轻佻(tiāo)的态(tài)度(dù)来评论(lùn)这件事。这(zhè)种(zhǒng)在(zài)需(xū)要(yào)更(gèng)多(duō)人站在道德最(zuì)高点的时候,他们反而选择(zé)了放弃,或(huò)者站错了位(wèi),对(duì)里面的(de)作(zuò)为受(shòu)害者的女性大加指责和贬(biǎn)复活的作者是谁,复活的作者是谁损。

其(qí)实他们(men)多希望成为(wèi)视频里的男(nán)主(zhǔ)角,他们多希望能一睹视(shì)频里的“精彩(cǎi)瞬(shùn)间”。

在这个时候(hòu)很多人没有选站在道德(dé)的一边,这就(jiù)是人性中赤裸裸冷冰冰的另一面。

【本(běn)文是完全是站在道德最高点的角度来完成写作,面对此类(lèi)事(shì)件(jiàn),希望更多的人和(hé)我一(yī)起站在道(dào)德最(zuì)高点(diǎn)一起(qǐ)来指责批判,当然指(zhǐ)责批判的不是事(shì)件的女主角(jiǎo)张津瑜(yú),而是那个传播视频(pín)的“吕(lǚ)总”】

张津瑜和吕总的相关信息

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