君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结(jié)构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的(de)。

　　关于君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式？以及君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式类型，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也句式类型，君子性非异也(yě)善假于物也的性什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段(duàn)，在原文中本(běn)不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之(zhī)于人们(men)熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎(hū)都是(shì)比喻(yù)。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明(míng)论点，这是本文(wén)在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异(yì)也，善假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学(xué)肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一(yī)般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内