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behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗

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善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思啊,阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”,是一个(gè)赞美之词,有夸奖的意思,古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的(de)句子时(shí)说这个(gè)词(cí),来表(biǎo)示他的赞同,后来在佛经翻(fān)译(yì)中借用此词。

  僧人用善哉(zāi)作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语(yǔ),既可(kě)以表示赞(zàn)许,又可(kě)以(yǐ)表示不满(mǎn),甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  善哉(zāi)本是(shì)中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词,表示认同(tóng),后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么意思(sī)

  僧人(rén)用作表示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示(shì)赞许,又可以表(biǎo)示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细(xì)解(jiě)释:

  ①赞美之词,有夸奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有(yǒu)道(dào)理的(de)句子时说,来表示他的赞同(tóng)

  ③本(běn)是(shì)中国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹(tàn)词,表示认同。

  后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥(mí)陀(tuó)佛,善哉善(shàn)哉”是(shì)一返敬句赞叹的(de)话:太好了,太好(hǎo)了!

  由于念(niàn)佛法门(mén)自古以来深(shēn)入人(rén)心,绝大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯对方等场(chǎng)合(hé),都(dōu)称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛(fú)号种善根,二回向(xiàng)西方极(jí)乐世漏(lòu)液慎(shèn)界,三使善(shàn)者增善、福者增福;四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿(shòu)、无(wú)量光(guāng)、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个(gè)含(hán)义(yì),实际含义无量(liàng)。

<behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗p>  这尊佛(fú)有大神力、大愿力,致心称念(niàn)十(shí)声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往生西方极乐世界(jiè)。

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  善哉善哉的意(yì)思是“好啊”,是(shì)一个(gè)赞美之词,有夸奖的意思(sī),古人经常(cháng)在(zài)他人说了(le)某句(jù)有道理的句子时说(shuō)这个词(cí),来表示他(tā)的(de)赞同(tóng),后来(lái)在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

  僧(sēng)人用善哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹的(de)口(kǒu)头语,既可以(yǐ)表示赞许,又(yòu)可(kě)以表示(shì)不满(mǎn),甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  善(shàn)哉本是(shì)中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词(cí),表示(shì)认同,后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善(shàn)哉善哉是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

  僧(sēng)人(rén)用作表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ),既(jì)可以表示赞(zàn)许,又可(kě)以表(biǎo)示不满,甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗

  详细解释:

  ①赞美之词,有(yǒu)夸奖的意(yì)思。

  即“好啊(a)”

  ②古人(rén)经(jīng)常在他(tā)人说了某句有道理的句(jù)子时说,来表示他(tā)的赞同

  ③本是(shì)中国古代(dài)文言(yán)中的赞叹(tàn)词,表示认(rèn)同。

  后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

  变为僧人常用词。

  ④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪

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  “阿弥(mí)陀(tuó)佛,善(shàn)哉善哉(zāi)”是一返敬句赞(zàn)叹的(de)话:太好(hǎo)了,太好了!

  由于(yú)念佛法门自(zì)古以(yǐ)来深入人心,绝大多数(shù)学佛四众在(zài)打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯(mǐn)对方等场合,都(dōu)称(chēng)念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根,二回向西方极(jí)乐世漏(lòu)液慎界,三使(shǐ)善者增善、福者增福;四(sì)使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义,实(shí)际含义无量。

  这尊佛有大神力、大愿力(lì),致(zhì)心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”,其(qí)佛则接引学人往生西方极乐世界。

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