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念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)教师一年的工作日有多少天，一年有多少周君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一(yī)个具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能(néng)的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等(děng)攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历(教师一年的工作日有多少天，一年有多少周lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)居丧期(qī)间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪(hóng)县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无限(xiàn)，自(zì)己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武(wǔ)则(zé)天采纳(nà)，屡(lǚ)受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以(yǐ)“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人(rén)物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几(jǐ)十(shí)年(nián)真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及(jí)时(shí)行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志(zhì)士(shì)并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而(ér)更加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接近无(wú)限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登(dēng)台的(de)感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的(de)形(xíng)式主义诗(shī)风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在(zài)人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到(dào)了画(huà)面的(de)主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化(huà)出，然(rán)而意境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自己在现实生活(huó)中的(de)遭遇触(chù)发(fā)的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的(de)范(fàn)围(wéi)，带(dài)有一(yī)定的广泛性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗(shī)里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和(hé)人(rén)生的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹

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