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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波(bō)兰的(de)天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大(dà)的(de)爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了(le)一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著(zh回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别ù)名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出(chū)了(le)日心说(shuō)，否(fǒu)定(dìng)了教会的(de)权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并(bìng)认(rèn)为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完(wán)成他(tā)的(de)伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的(de)希农城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯(bó)雷接(jiē)受了(le)宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用(yòng)了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽(suī)然受回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他(tā)完成了《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要(yào)、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的(de)第一(yī)页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属于(yú)他了(le)。

　　读完第(dì)一部，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思的(de)心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是(shì)独(dú)一无二(èr)的(de)，没有任何(hé)其他作(zuò)家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以(yǐ)数(shù)量来说，引(yǐn)用(yòng)或(huò)谈到(dào)莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马克思科学研(yán)究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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