非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么意(yì)思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果实(shí)的。

　　关于非练实(shí)不食(shí)的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么以及非练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意思，练实是什么意思网络用语，练实指的是(shì)什么，练实(shí)是什么果实，练实图(tú)片等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两(liǎng)大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神(shén)跟(gēn)河(hé)神(shén)的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中(zhōng)期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家学派的(de)代(dài)表人物(wù)，是道家学派(pài)的(de)主要代表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实(shí)是(shì)通假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练(liàn)实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是(sh画的作者是谁 画的作者是高鼎吗ì)想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息(xī)，不是竹子(zi)的(de)果实不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事(shì)物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和(hé)认知过程的变异(yì)性，指出了认知之不(bù)易和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化(huà)的不定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化(huà)，返归无为，这便是(shì)庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事(shì)，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为(wèi)“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗