不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思是每(měi)天半步半(bàn)步的积累起来，一段时(shí)间后(hòu)就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎ鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星i)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇(huì)成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的(de)成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由(yóu)于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星人(rén)物(wù)之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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