都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族(zú)所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木(mù)或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五根，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和(hé)图案(àn)，显(xiǎn)得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过(guò)有名(míng)的(de)曲目《木夏(xià)乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦(xián)最多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于(yú)古代的(de)波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等(děng)地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓(gōng)弦(xián)乐(lè)器，现盛行于(yú)南疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为(wèi)演酒红色是哪几个颜色调出来的唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐(lè)器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的(de)意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特色(sè)的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击(jī)乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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