悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的(de)修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志(zhì)向(xiàng)《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲(qīn)，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开(kāi)阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既(jì)要有宁静的(de)学(xué)习环境更要有专(zhuān)注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才(cái)”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，则(zé)进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过(guò)程中，决心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力(lì)，就会半途而(ér)废。

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