世(shì)界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁(shuí)是世(shì)界四大文化名(míng)人(rén)包括屈原、哥(gē)白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚(yà)的(de)。

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世界四大文化名(míng)人是(shì)哪4个(gè)，世(shì)界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了(le)四位世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义文(wén)学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的(de)新时代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁）23岁属什么生肖，是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说(shuō)，否(fǒu)定了教会的(de)权(quán)威，改变(biàn)了(le)人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的(d23岁属什么生肖e)观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于(yú)法国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教(jiào)教育，进修(xiū)道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊(là)文(wén)，来了(le)解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了(le)学士学(xué)位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出(chū)版，次(cì)年(nián)出(chū)版第二部，虽(suī)然(rán)受(shòu)到民(mín)众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列(liè)为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃(táo)，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日(r23岁属什么生肖ì)，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华(huá)人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧(jù)家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就像一个(gè)生下(xià)来的盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独(dú)一无(wú)二的(de)，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中(zhōng)，仅(jǐn)以数(shù)量(liàng)来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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