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茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释,远则怨,近则不逊

  “近(jìn)则不逊,远则(zé)怨”的意思(sī)是:相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重,远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

  原文:子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也,近(jìn)之(zhī)则不逊(xùn),远之则(zé)怨。

  ”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也(yě)”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女性,而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人,小人则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则(zé)怨什么意思

  近则不(bù)逊,远则怨的意思:相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

  此句的(de)原文茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种为子曰:“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也(yě)!近(jìn)之则不(bù)孙,远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

  ”意(yì)思(sī)是孔子说:“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊(a)!亲(qīn)近他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄,疏(shū)远他(tā)们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定(dìng)或(huò)无实义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君(jūn)之(zhī)节”,《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天(tiān)子,受命于天”。

  通(tōng)常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”,今不从。

  女子与小人在(zài)此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南(nán)子,也有人认为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄(xù)养。

  也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处(chù)”的,亦(yì)通。

  “不孙(sūn)”,即“不(bù)逊”,不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横。

  “孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

  唯女子(zi)与小人为难养也解析

  “唯(wéi)女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”这句(jù)话,在(zài)主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击,被(bèi)认(rèn)为是歧视女性。

  《论语(yǔ)》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏(fá)语境的支撑,若仅仅是(shì)从(cóng)字(zì)面去(qù)理解,而对孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识(shí),就(jiù)比较容易引发误会。

  本章争议的焦点,就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

  其实,即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性,那也是(shì)指孔子所观(guān)察到(dào)的、当时(shí)社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

  之(zhī)所以要(yào)强调这(zhè)一点,是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社(shè)会形态(tài)和文化背景差异巨大,而(ér)这些(xiē)因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

  远则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思解释,远则怨,近(jìn)则不(bù)逊是(shì)“近则不逊(xùn),远则怨”的意思是:相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重,远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什么意(yì)思解(jiě)释,远则怨,近则不(bù)逊

  “近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是:相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子(zi)与小人为难养也,近之则不(bù)逊,远之则怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的女性,而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦(yì)引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人,小人则是与君(jūn)子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

  近(jìn)则不逊(xùn),远则怨的意(yì)思:相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

  此句的原文(wén)为子曰:“唯女子与键帆小人为难养也!近之则不孙,远之则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊!亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄,疏远他们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

  ”

  在这(zhè)句话中,“唯”,用于(yú)句首(shǒu)的(de)发语词,表肯定(dìng)或无实义。

  如《管子》中的(de)“如月如日,唯君之节(jié)”,《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子(zi),受命(mìng)于天”。

  通常(cháng)是解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有”,今不(bù)从。

  女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

  一(yī)说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认为是泛指女性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作(zuò)“调教”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不(bù)逊”,不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)解析

  “唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也”这句话,在主张(zhāng)男女平(píng)权的(de)现(xiàn)代受到了很多抨击,被认为是(shì)歧(qí)视女(nǚ)性。

  《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑,若(ruò)仅仅是从(cóng)字面去理解(jiě),而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识,就比较容易引发误会。

  本章争议(yì)的焦点,就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

  其实,即便本(běn)章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性,那(nà)也是指孔(kǒng)子(zi)所观(guān)察到的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

  之所(suǒ)以要强调这一点,是因为古代与现代(dài)的社会形态和文化背景差异(yì)巨大(dà),而这些因(yīn)素对于群(qún)体的心(xīn)理塑造则具(jù)有(yǒu)决(jué)定性的作(zuò)用。

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