马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的(de)女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧(jù)中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中(zhōng)年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一(yī)些地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么nán)卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在(zài)长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来(lái)反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族特色的(de)一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某(mǒu)一(yī)种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类(lèi)型的(de)人物为(wèi)采(cǎi)用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的(de)性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手(shǒu)段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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