胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事的。

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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来(lái)连中山(shān)那样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在2l是多少毫升 2l是多少升地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡(hú)服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。2l是多少毫升 2l是多少升

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国(guó)相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根(gēn)本(běn)；处(chù)理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在(zài)圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方(fāng)国(guó)家前(qián)来游观，让(ràng)周(zhōu)边(biān)地区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解(jiě)释(shì)说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事(shì)先王(wáng)深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men2l是多少毫升 2l是多少升)要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

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