割(gē)礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太(tài)人和(hé)穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确(què)的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割(gē)礼，其(qí)实在如今的文明(míng)社(shè)会看(kàn)起(qǐ)来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的(de)什么(me)地(dì)方呢?为什么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还(hái)是(shì)有(yǒu)国(guó)家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间已经变(biàn)了(le)模(mó)样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾(wù)气(qì)，上帝对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所以他想要去(qù)救(jiù)这些自(zì)己子民，所(suǒ)以进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就(jiù)会得(dé)到所有的福(fú)报，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是亚(yà)伯(bó)兰，他那(nà)个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句(yuē)定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶稣再也(yě)没(méi)有出现过(guò)，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们之间的契(qì)约是用(yòng)割礼来(lái)作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记(jì)号(hào)的话，那(nà)么(me)就不是神赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰(lán)就让全族(zú)的人(rén)都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句他(tā)生(shēng)下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的(de)承诺(nuò)的(de)话，那么(me)就要(yào)承(chéng)受(shòu)上帝对他们(men)的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太(tài)人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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