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其人舍然(rán)大(dà)喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是(shì)一(yī)部以记(jì)言为主(zhǔ)的语录体散文集，主要以语录和(hé)对话文(wén)体的(de)形式记录(lù)了孔子及其弟子的(de)言行，集中体现了(le)孔子的政(zhèng)治(zhì)、审美、道德伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治(zhì)、教育(yù)、文学、哲(zhé)学(xué)以及(jí)立身处世的(de)道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容(róng)就已初始创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子去(qù)世以后，他的(de)弟子和再传弟子代代传授他的(de)言论，并逐渐(jiàn)将这些口(kǒu)头记诵的(de)语录言行记录下(xià)来，因(yīn)此(cǐ)称为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语》主要记(jì)载孔子及其(qí)弟(dì)子的(de)言行，因此(cǐ)称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵(zhào)翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨(tǎo)论也。

　　”其实(shí)，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意(yì)思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其(qí)弟子(zi)的言(yán)行(xíng)记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论(lùn)之语(yǔ)约444章，记(jì)孔门弟子相互(hù)谈(tán)论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三(sān)个既各(gè)自独(dú)立(lì)又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治(zhì)范畴(chóu)——礼，认识方法论(lùn)范畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的一种真(zhēn)实的状态，折中真(zhēn)的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范(fàn)畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表(biǎo)达仁(rén)的一种(zhǒng)合(hé)理(lǐ)的社会(huì)关系与待人接物的(de)规范，进而明(míng)确“中庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁(rén)”是寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子(zi)及儒家思想尤其是(shì)原(yuán)始儒家(jiā)思想的第(dì)一(yī)手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟(mèng)子(zi)》合(hé)为“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中(zhōng)的地位日(rì)益提高(gāo)。

　　元代延祐年(nián)间，科举开(kāi)始以“四书(shū)”开科取士。

　　此后(hòu)一直(zhí)到清朝末年推(tuī)行洋务运(yùn)动，废除(chú)科举之前(qián)，《论语(yǔ)》一(yī)直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之列(liè)是(shì)在唐代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是(shì)十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧(cè)面反(fǎn)映出此(cǐ)书在中国古(gǔ)代社(shè)会所发挥(huī)的作用(yòng)与影(yǐng)响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬(zōu)邑(yì)（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教育(yù)家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七十(shí)二(èr)人，孔(kǒng)子(zi)曾(céng)带领弟子周游寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月列(liè)国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子(zi)还是一位古文献整(zhěng)理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的(de)核(hé)心学说(shuō)儒家的首代(dài)宗师，集华夏上(shàng)古文(wén)化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是(shì)当时(shí)社会上(shàng)最博(bó)学者之一(yī)，并且被后世统治者尊为(wèi)至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南(nán)等(děng)地区(qū)有深远的影响(xiǎng)，这些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈让(ràng)雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于(yú)是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个(gè)担(dān)心他因为(wèi)那担心而出问题的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要(yào)担(dān)心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气(qì)体中发光(guāng)的气体，就算它们掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“所谓地吗，就是很多土块聚集(jí)，它填充了(le)四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这地上(shàng)进行(xíng)，干吗还要寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月担心(xīn)地会(huì)塌呢?”于是那人释(shì)然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属(shǔ)中(zhōng)比(bǐ)自己年纪(jì)小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或(huò)离开(kāi)，不愿(yuàn)意(yì)使用(yòng)或处置：妈妈～孩(hái)子出(chū)远门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本(běn)蔽滑枝，而在(zài)枝(zhī)节上下功夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不(bù)得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形容非常留(liú)恋，舍不(bù)得离(lí)开。

　　退(tuì)避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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