九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文(wén)启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是(shì)可(kě)以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人(rén)，可(kě)以告(gào)诉他们识别(bié)一(yī)般(bān)的良马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别(bié)天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察(chá)地(dì)是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我(wǒ)们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意(yì)会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察(chá)他所需(xū)要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而(ér)那天(tiān)下难(nán)得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词dào)了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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