盛唐时期贵(guì)族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少

但随着时代变迁，人们(men)的审(shěn)美也因为各(gè)国来往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明(míng)显区分，在人群中更(gèng)容(róng)易留(liú)下印象。

但是(shì)异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到的(de)女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩(hái)子(zi)会(huì)嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么不可(kě)言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个(gè)多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他(tā)们(men)说着民族(zú)的(de)语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化(huà)教育(yù)，不同程度上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆(lù)大(dà)部(bù)分男性都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些宗(zōng)教文化(huà)方面的规定和(hé)习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不(bù)是所有人(rén)都能接(jiē)受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三(sān)餐不可或(huò)缺的(de)食(shí)物(wù)，它(tā)们通常以配菜的形式(shì)出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人(rén)摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统一的(de)人即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不(bù)合(hé)，久而(ér)久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因素(sù)还是文(wén)化差异(yì)。

国家与(yǔ)国(guó)家之(zhī)间有文化冲突(tū)，地区(qū)与地(dì)区之(zhī)间(jiān)也存在同(tóng)样的(de)问题。

试想一(yī)下(xià)，两个(gè)在文(wén)化差异巨大的(de)环境(jìng)中成长的人，若(ruò)其中一(yī)方要(yào)为(wèi)了(le)另一方改掉(diào)养成(chéng)了二十多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是(shì)一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难(nán)以完(wán)成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父(fù)母也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人(rén)的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要(yào)牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文(9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少wén)君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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