仁政在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇是孟子仁政思想的现代意义：现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差(chà)距(jù)，更(gèng)能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合(hé)谐的(de)。

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仁政在(zài)现代(dài)社会(huì)的意义议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意(yì)义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的(de)矛盾，促进全社会(huì)的合谐。将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物p>

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结(jié)交(jiāo)盟友(yǒu)，与(yǔ)人(rén)为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己的国(guó)际地位(wèi),在危难之时(shí)，才会得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的(de)长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严(yán)格(gé)区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的(de)阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物(rén)”，并且模仿周制拟定了(le)一(yī)套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作(zuò)父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理想的政治，如(rú)果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的(de)思(sī)想发展而来(lái)的。

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