提到(dào)湘(xiāng)西赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定(dìng)听过。不(bù)论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情(qíng)都是以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸(shī)体行走和跳(tiào)跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种方法，好让他们落(没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处luò)叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作(zuò)的(de)？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西(xī)部地区的统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起源于清朝(cháo)中期，起(qǐ)初是船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的(de)一段水路(lù)并(bìng)不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生(shēng)，为(wèi)了死者的安全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影视(shì)剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头(tóu)上戴一顶青布(bù)帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处走在赶尸(shī)人(rén)身后。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦(yì)不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是(shì)如何行走的？对(duì)于(yú)这一点(diǎn)说法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠(jiàng)会只留下(xià)尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背上，然(rán)后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到(dào)目的地两(liǎng)三天(tiān)前(qián)，赶尸人(rén)会事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体(tǐ)”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须(xū)是三更半夜，而不(bù)允许其他人观看(kàn)，依据赶尸(shī)人的说法(fǎ)是(shì)生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他人发现他们将尸(shī)体分解(jiě)而编造(zào)出(chū)来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明如(rú)何同时运多具尸体，也(yě)没有解(jiě)释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分(fēn)析认(rèn)为运尸的主要工具是(shì)竹子。运(yùn)尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过死者(zhě)大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹(zhú)子(zi)的韧性使(shǐ)得前进时(shí)会上下晃动，带(dài)动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从川(chuān)边(biān)到湘西(xī)，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择(zé)，上坡极(jí)少，而(ér)遇到(dào)上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱(luàn)世(shì)一些人(rén)则(zé)是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的(de)贫苦生活，再将他们的(de)药材带出(chū)大山卖得高价(jià)。由于这些都(dōu)是见不得的(de)勾(gōu)当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由(yóu)于(yú)科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸(shī)已(yǐ)然不复(fù)存在(zài)。已悄然演变(biàn)成(chéng)了一种文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为(wèi)一项民(mín)俗用舞蹈形式呈(chéng)现在(zài)游客面没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡(dàng)涤(dí)，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化(huà)的(de)一(yī)个小小延(yán)伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些传统文化资(zī)源转化为生计方(fāng)式的(de)结果。

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