然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的(de)“然则”是(shì)连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意思(sī)，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然这(zhè)样，那么全(quán)国(guó)的事(shì)。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一(yī)老(lǎo)河(hé)兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文(wén)层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘出日(rì)子(zi)中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的(de)和(hé)尚和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划(huà)着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从书本上学(xué)来(lái)的常识进行(xíng)推理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论和办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与(yǔ)河流打(dǎ)交道(dào)，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在(zài)上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是(shì)什么(me)意思？

　　然则(zé)是(shì)连词(cí)，,意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀(yún)创造(zào)的一篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选：求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如(rú)其(qí)言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则(zé)全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当(dāng)然(rán)张狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅它(tā)们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然这样那么(me)全国的(de)事(shì)，只知道表面现象，不知(zhī)道(dào)底子道理(lǐ)的状况有许(xǔ)多，莫非能够依(yī)据某个道理就片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言(yán)语叙述了一则(zé)十分有教育含义的寓(yù)言(yán)故事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经验(yàn)的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道(dào)具有较大的(de)启示和(hé)指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依(yī)照(zhào)自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让(ràng)世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的(de)了(le)解，因而能得出(chū)正(zhè岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ng)确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

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