不拘于时句式类型，不拘于时句式还原是被动句的。

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不拘于(yú)时句(jù)式类型，不拘(jū)于时句式还原(yuán)

　　于(yú)，介词，表示(shì)被动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意(yì)思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不(bù)受当(dāng)时(shí)以(yǐ)求师为耻的不(bù)良风(fēng)气(qì)的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指当时士(shì)大夫中耻于(yú)从师的不良风气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子蟠，年(nián)十七，好古文，六艺经传皆(jiē)通(tōng)习之(zhī)，不(bù)拘于时，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉其能(néng)行古道

　　被动句。

　　于(yú)，介(jiè)词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗(sú)的拘(jū)束。

　　指不受当时以求师为(wèi)耻的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大(dà)夫(fū)中(zhōng)耻于从师的不良(liáng)风气。

　　原文(wén)：李氏(shì)子(zi)蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺(yì)经(jīng)传皆(jiē)通习之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道(dào)，作《师(shī)说》以贻(yí)之。

　　翻(fān)译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六(liù)经的经文和传(chuán)文都普遍(biàn)地(dì)学习了，不受时(shí)俗的拘束，向我学(xué)习。

　　我(wǒ)赞许他能(néng)够遵行古(gǔ)人(rén)（从师）的途(tú)径，写(xiě)这篇《师说(shuō)》来赠送他。

　　意思(sī)是不受制于从师的时俗限制。

　　出自(zì)唐·韩愈(yù)《师说(shuō)》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世俗的拘束，来(lái)向我学习环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余：向我学习

不拘(jū)于(yú)时(shí)句式

　　不拘于时句式是被(bèi)动句。

　　这句话出自于师说，原文如下(xià)：

　　古之学(xué)者必(bì)有(yǒu)师。

　　师者，所以传道受业解(jiě)惑也。

　　人非生而知(zhī)之(zhī)者，孰能(néng)无惑(huò)？惑而不(bù)从师，其为惑(huò)也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾前(qián)，其闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾，吾(wú)从而师之；生乎吾后，其闻道(dào)也亦(yì)先乎吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师道也(yě)，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎！师道(dào)之不传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲人之无(wú)惑也难(nán)矣(yǐ)！古之圣人，其出人也远矣，犹(yóu)且从师而问焉；今之众人，其(qí)下圣人也亦远矣，而耻学于师(shī)。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为圣，愚人(rén)之所(suǒ)以为愚，其皆出(chū)于此(cǐ)乎？爱其孝清子(zi)，择师(shī)而教之(zhī)；于其身也，则耻师焉(yān)，惑矣。