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闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀,人文关怀体现在哪些方面(miàn)

  是关注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

概念起(qǐ)源

  人文(wén)关怀,一(yī)般认为发端(duān)于西(xī)方的人文主义传(chuán)统,其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值,

  要求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等,尊重人的理性思考,关(guān)怀人的(de)精神生活等。

  在思想政治工作视野(yě)中,人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异,关心人丰富多样的个体需(xū)求,激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性,促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

  具体(tǐ)来说,包括层层递进又密切相关(guān)的(de)几层涵义:

  1、承(chéng)认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命(mìng)的(de)存在(zài),更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

  2、承认(rèn)人(rén)无(wú)论是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自(zì)身发(fā)展方面(miàn)都居于核心地(dì)位(wèi)或(huò)支配(pèi)地位。

  3、承认人的价值,追求人(rén)的社会价值和个(gè)体价(jià)值(zhí)的统一、作为手段和目(mù)的(de)的统一。

  4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

  人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体(tǐ),也是政治生活(huó)、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体,因(yīn)而也(yě)是改善人(rén)的(de)生(shēng)活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

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  5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

  不仅关心人物质层面的(de)需要,更关心人(rén)精神(shén)文(wén)化层面(miàn)的(de)需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人(rén)的(de)生存需要(yào)、享受需要,更着力(lì)于人的自我发展、自我完善需要的满足。

  6、促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

  人的全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主动的发展,而不是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展,是(shì)与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发(fā)展。

  人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的世界观(guān),集(jí)中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视,它(tā)着眼于生命(mìng)关怀(huái),着眼于人性,注重人的(de)存在、人的(de)价值、人的(de)意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

  人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的(de)主体,又是自身存在的(de)价(jià)值主体,人(rén)不同于一般的物,它的根本(běn)是(shì)内在(zài)而非外在,因此,文明建设的根(gēn)本是精神。

  人文精神倡导把情感看作(zuò)人的(de)基本存(cún)在(zài)方式,社(shè)会要(yào)关注人的精神(shén)状态和内(nèi)在需求,避免(miǎn)人的异化。

  改革开放以来(lái),我国经济飞速(sù)发展(zhǎn),人(rén)民的(de)物质(zhì)生(shēng)活水平得到了极大的提高,物质文明的进步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解决,市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受,但市场经济(jì)的实用(yòng)性(xìng)与功利(lì)性特征,又导(dǎo)致了(le)人(rén)文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解。

  所以(yǐ),在市(shì)场(chǎng)经济(jì)条件下,在现代社会的激烈竞争中(zhōng),一方(fāng)面是人们对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替代对(duì)物质(zhì)生活的迫切需要,另一方面却是(shì)这种(zhǒng)需(xū)要与社(shè)会(huì)所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

  因此,在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上,江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作(zuò)提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人,以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人,以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑(sù)造人,以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求,这一思(sī)想立(lì)足于人的自(zì)身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设,真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩,体现出了最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识,具(jù)有深远的意义。

  新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体,应当担负起历史的重任,体现出深刻的人文关怀。

  与此同时,人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引(yǐn)发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣,从而完(wán)成新闻信息价值和文化价值的双重构建,使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者,为自身(shēn)的(de)发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地。

  从这一点来说,走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾,二者之(zhī)间(jiān)的关系是互动的。

  人文关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

  要求人的(de)个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自(zì)由(yóu)平等,尊(zūn)重人的理性(xìng)思(sī)考,关怀人的精神生活(huó)等。

  在思想政治工作视野中,人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异,关心(xīn)人丰(fēng)富多样的(de)个体需(xū)求,激发(fā)人的主动性积极性创造性,促进人(rén)的自由全面发展。

  人文(wén)关(guān)怀的提(tí)出,体现了(le)执政(zhèng)党(dǎng)对人(rén)的关怀(huái)、社(shè)会(huì)对人的关爱,严肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心的(de)感受(shòu),引导人们正(zhèng)确对(duì)待(dài)自己、他人(rén)和社(shè)会,正确(què)对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思?

  人文(wén)关怀(huái)就是(shì)对人的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严(yán)与(yǔ)符合人(rén)性的(de)生(shēng)活条件(jiàn)的肯定,对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由(yóu)的(de)追求。

  人文(wén)关怀,一般认为(wèi)发(fā)端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng),其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

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  人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)等(děng)等。

  扩展(zhǎn)资料

  在中国(guó),人文关怀精神在(zài)西(xī)周初(chū)期就已经(jīng)初(chū)见(jiàn)端(duān)倪,到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成,自(zì)此以后,在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰,成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵魂。

  中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一(yī)词,意指人际间相(xiāng)互关系准则。

  在中(zhōng)国传统(tǒng)人文(wén)关怀思(sī)想中,在处理人与人之(zhī)间的关系方面,提出了忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)智信(xìn)等规范,在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范,同时,在远神(shén)近人、以人(rén)为本(běn)、注重人(rén)对(duì)于真善的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规范和警示。

  儒家主张把精力集(jí)中到人事方面,提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世,为(wèi)儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而近人的(de)人(rén)文主义道路。

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