题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理是《题西林(lín)壁》是一(yī)首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题(tí)西(xī)林(lín)壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认清事物本质，就要从(cóng)各个角度去观察，既要客观，又(yòu)要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏(sū)轼(shì)

　　横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　不识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注释：

　　题(tí)西(xī)林壁(bì)：写在西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山(shān)总是(shì)南北走向，横看就(jiù)是(shì)从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各(gè)不相同。

　　不识：不能(néng)认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这(zhè)座(zuò)山，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西林寺(sì)，在现在江(jiāng)西(xī)省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看(kàn)是(shì)蜿蜒山岭，侧(cè)看是(shì)险(xiǎn)峻高(gāo)峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高(gāo)低看(kàn)过去，千姿百态(tài)不相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐山的真(zhēn)实(shí)面目，只是因(yīn)为身处在这(zhè)层(céng)峦叠嶂的(de)深山(shān)中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现(xiàn)实生活中的(de)事物千姿百(bǎi)态，纷繁复(fù)杂(zá)，身处其中往(wǎng)往很难看清事物(wù)的本(běn)质。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客观地(dì)去观察与(yǔ)分析，就(jiù)容易因(yīn)为(wèi)主客观(guān)的局限，被表(biǎo)象所(suǒ)迷(mí)惑，难以准(zhǔn)确全面认识事(shì)物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入(rù)诗，写得(dé)既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副使(shǐ)改任汝州(zhōu)刺史(shǐ)，他(tā)特地过900g是几斤 900g是多少毫升江登临庐山，游山十余日，并(bìng)在(zài)西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自(zì)己独特的观察和(hé)感受(shòu)出发(fā)，勾画出庐(lú)山的千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写(xiě)景诗，作者在措写景物中，用形象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前900g是几斤 900g是多少毫升(qián)两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有细致具体(tǐ)的(de)描绘，但(dàn)是却(què)从人(rén)们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥望、近(jìn)察中，从人们立足点、观察点的不断变(biàn)换中(zhōng)，写出(chū)了庐山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山(shān)真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘，把观(guān)感和哲理(lǐ)结合(hé)起来，从而阐明了一个深(shēn)刻的道理：只有从不同的方面了解事物，既(jì)深入它(tā)的内部细(xì)察精神实(shí)质，又站到事物之(zhī)上，总(zǒng)观它的全貌，才(cái)能给(gěi)事(shì)物以正(zhèng)确的认识(shí)。

　　清(qīng)代的王(wáng)国维在《人(rén)间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故(gù)能写(xiě)之，出乎其(qí)外(wài)，故能观之(zhī)。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化(huà)地说明了这(zhè)一道理。

题(tí)西林(lín)壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是宋代文(wén)学(xué)家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之(zhī)中。

　　前两(liǎng)句描(miáo)述了庐山(shān)不(bù)同(tóng)的形态(tài)变化。

　　 题西林(lín)壁(bì)

　　 苏(sū)轼(shì)

　　 横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高(gāo)处(chù)、低处看都呈(chéng)现不同(tóng)的稿液(yè)样子。

　　 之(zhī)所以辨不清(qīng)庐(lú)山真正的(de)面目，是因为(wèi)我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年(nián)（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄州(zhōu)贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州(zhōu)时(shí)经(jīng)过(guò)九江，与(yǔ)友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山记(jì)游诗(shī)。

　　 哲理(lǐ)是什么(me)

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中.它告诉我们这样一(yī)个道(dào)理(lǐ):现实生(shēng)活中(zhōng)的事物千姿(zī)百态,纷坛复(fù)杂,身处其中往往很难一下(xià)字(zì)看清楚它的本质;如果不是处在(zài)错综复杂的事物(wù)之处,不是全方位(wèi).多角度冷(lěng)静客观(guān)的深入观察与分析(xī),就容易因为(wèi)个人的局(jú)限被(bèi)局部(bù)现象所迷(mí)惑,对(duì)事物就难有全面正确的认识。

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