1976年8月，阿姆斯特朗(lǎng)在月球上留下的(de)脚印还(hái)清晰可(kě)见，而此时，在地球上(shàng)的阿姆斯特(tè)朗开启了(le)另一项危险而神秘的任务。他(tā)这次的目的(de)地并不是(shì)38.4万千(qiān)米之(zhī)外的月球(qiú)，而是安第斯(sī)山脉的一片原(yuán)始丛(cóng)林。

据说，在那里埋藏着一(yī)个足以颠覆人类历史的远古(gǔ)遗迹，未知文明遗(yí)留的秘密就(jiù)藏在那(nà)里。

在厄瓜(guā)多尔境内的亚马(mǎ)逊原始森林当中，有(yǒu)着超过1000个(gè)巨大神(shén)秘的洞穴系统(tǒng)，其中位于安第斯山(shān)脉东坡的塔约斯洞穴，被当地的土著部(bù)落舒尔(ěr)人严格(gé)把守了上千年，相(xiāng)传这里(lǐ)可能隐藏着关于人(rén)类起源的最大秘密，一座(zuò)失落的金属图书馆中隐藏着，起源于另一个(gè)世界的科(kē)技信(xìn)息，这些(xiē)信息(xī)如果(guǒ)可以被破解，足以彻(chè)底改变人类的未来。但(dàn)是这(zhè)个传说背(bèi)后的故事，为什么会让(ràng)阿姆斯特朗这样伟大的宇航员相信(xìn)，而且要亲自前往探索呢？

1969年7月16日，土星(xīng)5号载(zài)着阿波罗(luó)11号飞船从美国肯尼迪航(háng)天(tiān)中心点火升空，开启(qǐ)了(le)人类首(shǒu)次登月的(de)太(tài)空征程。全世界几乎(hū)有电视的家庭全(quán)都(dōu)观看了登月直播，总(zǒng)人数超过了5亿(yì)。

在直播的过程当中，突(tū)然发生了长达(dá)两分(fēn)钟的(de)信号中(zhōng)断。至今为止，美国宇航局并没(méi)有对此给出明确的(de)答复，只是说(shuō)，因为月(yuè)球(qiú)上阿波(bō)罗11号所发出的信号需要在(zài)澳大(dà)利亚(yà)的接收(shōu)站中转到美国，然后再(zài)转播(bō)给(gěi)全世界，所以偶(ǒu)尔出现中断是正常现象。但是(shì)这样(yàng)的解释很难令民众信服。且不说信(xìn)号(hào)从(cóng)月球(qiú)到地球的传输只需要1.2秒，即(jí)便是(shì)人工(gōng)传(chuán)播操(cāo)作需要时间(jiān)，那也只会是产生信(xìn)号的延迟而非中断，所以多数人认为(wèi)其中(zhōng)必定另有原因。

有(yǒu)人推测信(xìn)号(hào)的中断是因(yīn)为(wèi)阿姆斯(sī)特(tè)朗在登月的过程中看到(dào)了超出他认知的景象。随后，一份神(shén)秘的通话记录开始(shǐ)流(liú)传，记录中显示(shì)，当时的宇(yǔ)航员(yuán)们看到了不(bù)属于(yú)地球的未知物(wù)体(tǐ)，接着全球转(zhuǎn)播(bō)信号中(zhōng)断。

据说，在月球上的阿姆(mǔ)斯(sī)特朗(lǎng)将通讯频(pín)道切换(huàn)到(dào)了(le)医务(wù)人员，并向其转述了当时看到的一切。当(dāng)时月球上的三名(míng)宇航员惊愕地(dì)看到了在一个环形山(shān)的边缘，一艘巨大的宇宙飞船停在那里。

宇航员们断定(dìng)它并不属于地(dì)球，因(yīn)为它(tā)比阿波罗11号大得多(duō)，看上去也要先进得多(duō)。这显(xiǎn)然是一个(gè)让人难以(yǐ)置(zhì)信的都市传说(shuō)。最(zuì)终，这些相关的报道并(bìng)没有得到美国航(háng)天局的证实。

阿姆斯特朗完成了(le)登月任务(wù)，回到地球之后，虽然和另外的两位宇(yǔ)航员成了万众瞩目的(de)英雄(xióng)，可是这(zhè)些凯旋的英雄们在发布(bù)会的大厅里不但没有表现出应有的喜悦(yuè)，反而显得心(xīn)事重重。

特别(bié)是(shì)阿(ā)姆(mǔ)斯特朗对登月的过程只字不提，却和记者聊起了上帝。随后他也从一位无(wú)神论(lùn)者变成了(le)虔诚的宗教徒，而且开(kāi)始对外星文明产生了极大(dà)的兴趣。

而(ér)阿姆(mǔ)斯特朗决(jué)定(dìng)加入寻找失落(luò)文明的探险队伍当中，是因为(wèi)他了解到(dào)了一位意大利神父的故事，这(zhè)个故(gù)事(shì)要从(cóng)100年(nián)前的梵蒂(dì)冈说(shuō)起---“神父的收藏”。

梵蒂冈第257任教皇庇护11世登(dēng)基之后，命令被分配(pèi)到世(shì)界各地的(de)传教(jiào)士，去收(shōu)集各个地区一(yī)些稀奇(qí)古怪的(de)文(wén)物和艺术品(pǐn)，计划要在1925年举办(bàn)一场国际性的大型展览(lǎn)，意在展示天主教会对世界各国(guó)人民文化(huà)和艺术的尊(zūn)重(zhòng)。

意大利(lì)籍的(de)神父卡洛斯克雷斯皮克罗(luó)奇在接到了教皇的(de)命(mìng)令(lìng)之后(hòu)，就(jiù)在(zài)1923年来到(dào)了厄瓜多尔，后来搬到(dào)了一个叫(jiào)做昆卡的小城(chéng)里，一边(biān)传教(jiào)一边为(wèi)国(guó)际(jì)展览(lǎn)获(huò)取信息。由于当时(shí)昆(kūn)卡的各(gè)项基础设施(shī)相对落后，克里斯皮(pí)神父就决(jué)定留在当地帮(bāng)助这(zhè)些(xiē)当地(dì)的居民。

于是(shì)，神(shén)父在这里进行丰富的宣教活(huó)动，同时还组织(zhī)教(jiào)会往当(dāng)地(dì)输送民生(shēng)的必需品(pǐn)，并且和他(tā)的父亲一(yī)起用(yòng)了10年的(de)时间建立了一所农业学校和(hé)一所研(yán)究机构，这让当地的土著(zhù)们(men)，也(yě)就是我们开始所(suǒ)说的舒尔人，对他充满了感激。

渐渐地，舒(shū)尔(ěr)人也开始送给他一些礼物(wù)作(zuò)为回(huí)馈。有一天，他收到了一块(kuài)非常特别的金属板，金属板上(shàng)刻着一座金字塔，两边刻有大象、猫、蕨类(lèi)植物以及蛇(shé)的图案，在金字塔的基座(zuò)上还(hái)有象征着太阳和行(xíng)星的符号(hào)。

克(kè)雷(léi)斯皮神父本身就对考古有着(zhe)很大的兴趣，这(zhè)块(kuài)金属板立刻引起了他的注意。神父好奇(qí)地去(qù)追(zhuī)问舒(shū)尔人这(zhè)些物品的来(lái)历，结果土著人的回答让他大吃(chī)一惊。

舒尔人(rén)告诉他(tā)，这些(xiē)物品来自一个地下的洞穴当中。渐(jiàn)渐地(dì)，神父(fù)收到的工(gōng)艺品越来越多，其(qí)中(zhōng)很多都(dōu)非(fēi)常奇怪，并且具有年(nián)代感。于是神父小心翼翼地将这些文(wén)物妥善(shàn)保管。这些物(wù)品被存放在(zài)了(le)学(xué)校里，装(zhuāng)满了整(zhěng)整三个大房间(jiān)，从印(yìn)加陶(táo)器(qì)到石板，从(cóng)金(jīn)属面(miàn)板(bǎn)到宝座，连克雷斯(sī)皮神父自己也不知(zhī)道究竟有(yǒu)多(duō)少东(dōng)西。他也并没有对其进行过分(fēn)类，但是这(zhè)些(xiē)文物可以根(gēn)据时间分成(chéng)三个种类(lèi)。

第一种(zhǒng)主(zhǔ)要是现代的物品，以仿制品居多，里(lǐ)面有(yǒu)模仿(fǎng)古代(dài)厄瓜(guā)多尔艺(yì)术品的(de)仿品，还有当地的土著(zhù)模仿基督教传统(tǒng)精神所仿造的物品，以及一些16到19世纪的旧(jiù)物件(jiàn)。

第二(èr)种(zhǒng)类的物品最多，主要是哥伦布时期前的各种(zhǒng)文化的产物。这些出土文(wén)物(wù)是(shì)当地人(rén)在(zài)他们的田(tián)野里或(huò)者是未经授权(quán)的(de)挖掘过程中所发现(xiàn)的，几(jǐ)乎包(bāo)含着厄瓜多尔所有美洲原住民(mín)文(wén)化(huà)的陶(táo)器。

而第三种(zhǒng)类的(de)物品(pǐn)则最为神(shén)秘，它主要由铜(tóng)、铜合(hé)金以及(jí)纯金(jīn)制成，它们大(dà)多数是(shì)通过打包(bāo)金(jīn)属板形成的，上面(miàn)刻有铭文和神(shén)秘的符号，其中有些可以用苏美尔(ěr)语言进行解读，也有一(yī)些(xiē)接(jiē)近古(gǔ)埃及的文字(zì)，类(lèi)似这样的金属版克雷斯(sī)皮神父收集(jí)了(le)100多块(kuài)。

更神奇(qí)的(de)是，其中(zhōng)一块神秘的金(jīn)属板还具(jù)有形(xíng)状记忆(yì)功能，在发生巨大的形(xíng)变之后，能够在(zài)一小时(shí)之(zhī)内恢复(fù)到原来(lái)的形状，这让人不禁联想到了罗(luó)斯威尔事件当中(zhōng)坠毁(huǐ)的不明物体(tǐ)所使用的特殊材料(liào)。

农(nóng)场主所发(fā)现(xiàn)的(de)坠毁残骸同(tóng)样具有类似的(de)功(gōng)能，所以有人认(rèn)为它们之(zhī)间(jiān)似乎(hū)存(cún)在着某种神秘的联系。

后来，梵蒂(dì)冈(gāng)教廷出资，威克雷斯皮神父在当地建(jiàn)立(lì)起了一(yī)间卡洛斯克雷斯皮博物馆(guǎn)，专门用来(lái)展览(lǎn)和收藏这些神秘的文物。

1962年7月19日(rì)晚，此时的博物馆才刚刚建成(chéng)没有多(duō)久，就突(tū)然发生(shēng)了一场诡异(yì)的大火，这场(chǎng)大火(huǒ)把所有的文物烧得一干二净，显然(rán)在今天(tiān)看(kàn)来，这是一件(jiàn)不(bù)可(kě)思议的事情。文物当(dāng)中有着极(jí)耐(nài)高温的陶艺(yì)品，人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思有各种熔点极(jí)高的金属板，所(suǒ)以(yǐ)外界(jiè)认为最(zuì)符合逻(luó)辑的解释(shì)是(shì)，这些文物极可能在大火之前就已经被洗劫一空了，而大火只是抹去掠(lüè)夺(duó)痕迹的一场事故。有(yǒu)人认(rèn)为幕后操作(zuò)这一切的正是当时的天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)徒(tú)，文物(wù)已(yǐ)经被提前一步转移到了(le)梵(fàn)蒂冈城，并(bìng)存(cún)放在了梵蒂冈(gāng)机密(mì)档案馆当中。

关于这座列入世界十大(dà)禁(jìn)地之一的神秘档案馆(guǎn)，但这个论点因为缺少可靠的证据(jù)支撑(chēng)，所以最终成了一(yī)个人尽皆知的都(dōu)市传说。在(zài)这场大火之后，当(dāng)地(dì)的土著人仍会(huì)时不时地去洞穴里探险，尽管克里斯皮(pí)神(shén)父后来又(yòu)收到了一些(xiē)物品，但是有了前车(chē)之(zhī)鉴，他拒(jù)绝重(zhòng)建博物馆。

1965年，他把这个消息告诉了阿根廷的探险家(jiā)莫(mò)里茨。得知(zhī)了这个消息(xī)之(zhī)后(hòu)，莫里茨(cí)在当地一(yī)个神秘向(xiàng)导的(de)带领之下进入了洞(dòng)穴。莫里茨宣称，他进(jìn)入洞穴之后(hòu)，先(xiān)是经过了(le)一条狭窄的(de)过道，然(rán)后通过绳(shéng)索垂(chuí)直下降到70层楼的深度，并(bìng)到达了一(yī)条狭长的(de)地道当中，里(lǐ)面藏(cáng)着史无前例的奇珍(zhēn)异(yì)宝(bǎo)以及不计(jì)其(qí)数，由(yóu)金(jīn)属制成的书(shū)籍。这些(xiē)书籍大部(bù)分由一(yī)种(zhǒng)不起眼(yǎn)的(de)金属片制成，其(qí)中最引人注(zhù)目的是(shì)当地民族古老传说(shuō)当中(zhōng)的“黄金书”。

“黄金(jīn)书”共有70几公分厚(hòu)，页(yè)数大约有3000多页，书(shū)页(yè)的尺寸是96乘(chéng)以(yǐ)48厘米，每页除了印着精美的文字，还(hái)盖着古怪的印章(zhāng)。这些文字看(kàn)上去好像是被机器碾碎了一样，并不(bù)属于现在人类已(yǐ)知(zhī)的任何一种(zhǒng)语言。除了这(zhè)本(běn)黄金(jīn)书以外，地洞里(lǐ)还有很多黄金制成的薄板，并且都有文字时刻在上面(miàn)。

几年后(hòu)，在莫里(lǐ)茨(cí)的陪伴之(zhī)下，德国(guó)作家丹尼肯(kěn)也曾进入(rù)隧道(dào)当中，并(bìng)出版了一本小说《众神的黄金》。

其(qí)中(zhōng)详尽(jǐn)描述了地(dì)道的雄伟和(hé)神奇，地下(xià)深处被人为加工得平(píng)整的大厅，面积超过(guò)2万多平方米，地道内的(de)通道墙壁光滑，时窄时宽(kuān)，顶部被人为加工得非常平整，宽阔笔直的(de)过道和墙体以及精美的巨大石门，让这位以(yǐ)大(dà)胆想象而闻名的(de)作家惊呆了(le)。

大(dà)殿内还有很多(duō)用纯金制成(chéng)的动物模型，以(yǐ)及很(hěn)多不(bù)属于(yú)那个时代文明的物品，因(yīn)此他深信不疑地认为这将是人类最(zuì)大的谜团。

虽然没有(yǒu)任何的照片和实物证据，一个淘金探险家和(hé)非(fēi)主流畅(chàng)销书(shū)作家的说辞似乎也没有太大的可(kě)信度，但很(hěn)多人认为，即便以上的故事只有1%的可能是真实的，人类依然得去(qù)探(tàn)寻真(zhēn)相。于(yú)是，阿姆斯特朗开始(shǐ)着手调(diào)查这个(gè)传说的(de)真实性，并(bìng)联合荷兰(lán)探险家斯(sī)坦利(lì)霍尔进行了有史(shǐ)以(yǐ)来规(guī)模最(zuì)大、成本最高的洞穴探险之一，“探险亚马逊”。

1976年，英(yīng)国(guó)和厄(è)瓜多尔的军(jūn)事人员、各个领域的专家、大(dà)学(xué)机构、摄(shè)制组共计100多(duō)人集结在了致命的亚马逊丛林。探险队发现(xiàn)了巨大(dà)深渊中的黑色虚(xū)空(kōng)地(dì)带。

当他(tā)们进入洞穴之后，阿姆斯特(tè)朗(lǎng)和霍尔被惊呆(dāi)了，他们(men)穿过了一(yī)个(gè)又一个教堂(táng)般巨大(dà)的(de)空间(jiān)，四(sì)周有着很多垂直(zhí)的墙壁以(yǐ)及直角的(de)转角(jiǎo)，看(kàn)起来(lái)似乎并不(bù)是(shì)自(zì)然形成的。

可当阿姆斯特(tè)朗进一步探(tàn)索到洞穴深处时，虽然没有(yǒu)发现(xiàn)任何金(jīn)属的书籍和(hé)黄金的动物，但是却有了一个让人毛骨(gǔ)悚然的发现(xiàn)。

探险队抵达到了古老(lǎo)的墓室，经过对里(lǐ)面一具坐着的骨架(jià)进行分析，这(zhè)具(jù)骸骨(gǔ)来源于公(gōng)元前1500年，比图坦卡蒙法老还要早上200年。在那(nà)个古老的时(shí)代，厄瓜(guā)多尔是当时整个美(měi)洲最发达的地(dì)区，可能也(yě)正是这个原因，坟墓的设计非常地巧妙。虽然它隐(yǐn)藏(cáng)在深不(bù)可测的洞(dòng)穴(xué)深处，但是在夏至的时候，阳光会从(cóng)洞口射进来(lái)，直(zhí)接照耀在(zài)这座(zuò)坟(fén)墓(mù)之上(shàng)，所以研究(jiū)人员认为这座坟墓的放置设计充满(mǎn)了宇宙学(xué)的(de)元素。遗憾(hàn)的是，里面并(bìng)没有发现任(rèn)何的金属(shǔ)物品。

接着，在沿(yán)着隧道进行(xíng)了数英(yīng)里的艰难(nán)探险之后(hòu)，探险队(duì)到达了一(yī)个无(wú)法继续前进的区域，被迫折返了回来。

尽管这(zhè)次探险发现洞(dòng)穴的(de)某些物(wù)理特(tè)征确实与(yǔ)莫(mò)里茨的描(miáo)述(shù)相(xiāng)近(jìn)，并且(qiě)也(yě)发现了一(yī)些具有动物(wù)学、植物学(xué)和考古意义的物品，但是传说中的金属图(tú)书馆并(bìng)没有被找到。

后来莫里茨曾表示，霍尔的探险队(duì)调查(chá)了错误的洞(dòng)穴，并(bìng)非真(zhēn)正的金属图书(shū)馆遗迹(jì)所在。

莫里茨还以自己不(bù)相信外国(guó)研究者为由(yóu)，不(bù)愿意透露(lù)“洞穴的真实位置”，甚(shèn)至不会提(tí)供任何(hé)实物的(de)证据和(hé)金属书的图片。随后，斯坦(tǎn)利霍(huò)尔恢复(fù)到了正常的工作中，但他始终坚信这是一个人类(lèi)未知的文明所留下的(de)遗迹，想要破解人类起源的奥秘，就(jiù)必须要找(zhǎo)到(dào)传说中的“金属图书馆”。

直到1991年2月莫(mò)里茨(cí)去世，斯坦利霍(huò)尔依然没有获得任何有效的信息，但是他却偶(ǒu)然在莫里茨的探险手稿当中发现了一个名字，贾拉米洛。

这个人就是莫(mò)里茨当年(nián)探访遗迹的向导，是另(lìng)一个声称(chēng)亲自(zì)造访过金属图书(shū)馆的关键人(rén)物(wù)。贾(jiǎ)拉(lā)米洛是厄瓜(guā)多(duō)尔当地的居民，他的叔叔(shū)因(yīn)为与书尔人(rén)建立了非常好的(de)友谊，曾经在舒尔人的带领之下参观了他们守(shǒu)护千年的秘密(mì)地点。

1946年，只(zhǐ)有17岁的(de)贾拉米(mǐ)洛(luò)在他的叔叔带领下进入了这个(gè)地方，并在之后至少还光临过“金属图(tú)书馆”一次(cì)。

在他的(de)描述(shù)当中(zhōng)，图书馆(guǎn)里陈列着数千本大型的金(jīn)属书籍，每一(yī)本都(dōu)至少有大约18KG重，上面时刻(kè)着(zhe)神秘的未知文字和符号。除了放置金属(shǔ)图书的地方，还有第二个(gè)图书馆(guǎn)，里面收藏着一些坚(jiān)硬光滑的(de)“半透明(míng)平板”。

几经辗转(zhuǎn)，斯(sī)坦利霍尔终于(yú)联系到(dào)了贾拉米(mǐ)洛，两个人成了朋(péng)友，并决(jué)定联手(shǒu)再(zài)一(yī)次(cì)筹划对(duì)金属(shǔ)图书(shū)馆的探访之旅(lǚ)。

贾(jiǎ)拉米洛告诉斯坦利(lì)霍尔(ěr)，通往(wǎng)真正的金属图书馆遗迹的(de)入(rù)口，是在洞穴当中(zhōng)一(yī)条(tiáo)河流的下方。

斯坦利霍(huò)尔开始联(lián)络相关国家的(de)大使，请求各大科学团体的帮助，并在1997年(nián)借由一(yī)次重(zhòng)要的人类学大会(huì)来宣传(chuán)他的(de)探险之旅。有6位人类学(xué)家对其产生了极大人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思的兴趣(qù)并与之会面。尽管(guǎn)在筹划的过程当(dāng)中(zhōng)遭遇了厄(è)瓜(guā)多尔的政(zhèng)变等不利因素，探险(xiǎn)计划依然(rán)在持续地推进当中(zhōng)。

然而，在(zài)1998年5月的一(yī)天，霍尔接到(dào)了一个噩耗，唯一(yī)直到遗迹入口的(de)贾拉米洛被(bèi)暗杀(shā)身(shēn)亡(wáng)。

至此(cǐ)，最(zuì)可能(néng)接近真(zhēn)相的一次探险被迫终止了，传说中的(de)“金属图书馆”是否存在依然成谜(mí)。

可身为地球(qiú)上最著名(míng)的宇航员(yuán)，阿姆斯特朗为什么会参(cān)加那(nà)次探险呢(ne)？

很多(duō)人问过，阿姆斯特朗从月球回来之后(hòu)，为何突然对外星文明产生(shēng)浓(nóng)厚的兴趣(qù)，是不是因为(wèi)他亲身接触的经(jīng)历所触(chù)发的兴趣？

但由于有NASA的经(jīng)历，阿(ā)姆斯特朗日(rì)常的言行遭(zāo)到了(le)严(yán)格(gé)的管控，所以人们(men)无法得到(dào)他(tā)的正面回答。

然而在(zài)1994年(nián)，阿姆斯特朗在白宫接受了采访，在(zài)这次采访当中，他多(duō)次欲言又(yòu)止，但还(hái)是说(shuō)了以下耐人寻(xún)味的话：我们只是完成了一个开(kāi)始，我们(men)给你们(men)留下了很多未完(wán)成的使命(mìng)，有一些伟大的想(xiǎng)法(fǎ)并(bìng)没有(yǒu)被发现，只有那些可以去除(chú)真理保(bǎo)护(hù)层的人能(néng)够获得突破(pò)。

有人认为阿姆斯特(tè)朗所说的保护层是指(zhǐ)官方对公(gōng)众(zhòng)的(de)隐瞒(mán)，暗示有很多民众无(wú)法获知的信息被官方完全地隐藏了起(qǐ)来(lái)，也有人(rén)认为(wèi)他所(suǒ)说的(de)“层”是指另一个维度的开(kāi)启方式，也是他后(hòu)半(bàn)生(shēng)一(yī)直所要(yào)寻找的答案，这也(yě)就是他要(yào)探索金属图书馆的深(shēn)层原(yuán)因(yīn)。

遗憾的是，这一个谜团随着“金属图(tú)书馆(guǎn)”探险计(jì)划的终止，最终也只能搁浅，成了一个令人遗憾的未(wèi)解之谜。阿姆斯特朗在登月“断联”的两(liǎng)分(fēn)钟真(zhēn)的有意外经历吗？黄(huáng)金图书馆真的存在(zài)吗？喜欢请记得(dé)点(diǎn)赞，你的支持是我(wǒ)的(de)动力！

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