远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近(jìn)则不(bù)逊远则怨什(shén)么(me)意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的(de)原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小(xiǎo)人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆(义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思pū)从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权(quán)的现代(dài)受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺(quē)乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思(sī)想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是(shì)指孔子所观察(chá)到的(de)、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为(wèi)古代与现代的社(shè)会形态(tài)和文化背景差异(yì)巨大(dà)，而这些因素对于群体的心理塑(sù)造则具有决定性的(de)作用(yòng)。

　　远则怨近则(zé)不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思：相近(jìn)了(le)会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为(wèi)子(zi)曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆(fān)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词(cí)，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携(xié)哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代(dài)受到(dào)了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社(shè)会(huì)形(xíng)态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大，而这些因(yīn)素对于(yú)群(qún)体的心(xīn)理塑造则具有决(jué)定性(xìng)的作用。

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