独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动(dòng)的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出(chū)来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会的生活(huó)起居(jū)作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚(wǎn)于(yú)十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十(shí)二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不(bù)相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二(èr)辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长》诸如人和野(yě)兽的(de)混合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人(rén)与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原始人人(rén)兽不(bù)分的思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪日(rì)并(bìng)用于(yú)集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文(wén)中所言(yán)是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似(shì)的(de)动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失，不过他们(men)有很强(qiáng)的承(chéng)受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他(tā)人或(huò)环(huán)境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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