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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了什么保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文(wén)如(rú)下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习(xí)就无(wú)法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干(gàn)，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心来才能(néng)更好的谋(móu)划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉(sù)我们学习既(jì)要(yào)有宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前提，不(bù)努力学(xué)习，就不(bù)能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在学(xué)保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半(bàn)途而废。

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