提到湘西(xī)赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过。不(bù)论(lùn)是影视剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是(shì)湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法，好让他们(men)落叶归(guī)根，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

湘西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数操(cāo)作的？

湘西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行(xíng)走？影视(shì)剧我们常能看(kàn)到(dào)，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上(shàng)穿(chuān)一身青布长衫(shān)，腰间(jiān)系一黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人(rén)回(huí)避”。而(ér)尸体(tǐ)则(zé)用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如(rú)何行走的(de)？对于(yú)这一点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和(hé)四(sì)肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新躯(qū)干(gàn)。而搬运(yùn)时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到(dào)目的地两三天前，赶尸人会(huì)事先通(tōng)知死者家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对不(bù)允许旁人插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过(guò)程(chéng)也必须(xū)是三更半夜(yè)，而不允许其他人观(guān)看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠(kào)近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他(tā)们将(jiāng)尸体分(fēn)解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种(zhǒng)解释没(méi)有说(shuō)明如何同时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体如(rú)何(hé)蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为(wèi)运尸的(de)主要工具(jù)是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将(jiāng)数(shù)具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可抬竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大(dà)袖使得(dé)竹子可以(yǐ)被遮住(zhù)；而竹子的韧性使(shǐ)得前(qián)进时(shí)会上下晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同(tóng)样上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有如尸(shī)体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走(zǒu)的一般(bān)都是(shì)向下的斜(xié)坡，重力势能转化为动(dòng)能(néng)，尸体(tǐ)架(jià)子就能行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇(yù)到上坡路只(zhǐ)好一(yī)个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人的名头，走(zǒu)私(sī)食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活必需(xū)品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西的(de)贫苦生活，再将(jiāng)他们的药(yào)材带出(chū)大山卖(mài)得高(gāo)价。由于这(zhè)些都(dōu)是见不得的(de)勾当(dāng)，所(suǒ)以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在(zài)的(de)湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技(jì)的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄(qiāo)然演变成了(le)一种文(wén)化(huà)！在湘西一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸(shī)作为(wèi)一项民俗(sú)用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是(shì)特(tè)定(dìng)历(lì)史(shǐ)文化环境下楚巫文(wén)化的一个(gè)小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的(de)心愿(yuàn)而将某些传统文化资(zī)源转化(huà)为生(shēng)计方式的结(jié)果。

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