十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却(què)并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的(de)情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会(huì)落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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